الأول : أنه لم يثبت أن إسحاق وضعهما على ثدييه ! ! بل جاء في النص الذي نقله هذا المتناقض ! ! عن المروزي أن إسحاق ( كان يضع يديه على ثدييه أو تحت الثديين ) فقول المروزي فيه : ( أو تحت الثديين ) يهدم استدلال هذا المتناقض ! ! من أساسه لأنه لا طائل من وراء استدلاله إذ أن تحت الثديين هو ما قررناه وهو عند السرة ! ! وإذا طرأ الاحتمال سقط الاستدلال ! ! الثاني : أنه لا عبرة بالتشبث بأقوال الرجال ! ! فاعرف الحق تعرف أهله أيها المتناقض ! ! وإذا كنت قد نقلت أن إسحاق بن راهويه كان يضعهما تحت ثدييه فإننا على استعداد تام أن ننقل لك عن عشرات الأئمة من السلف أنهم كانوا يضعونها تحت السرة وليس ( كما يفعل المتناقض ! ! هو ومن على شاكلته من المتمسلفين ! ! ) ! ! وفي نقل الترمذي كلام السلف في ذلك عبرة لمن يعتبر ! ! على أن الإمام الحافظ النووي رحمه الله تعالى نقل في ( شرح المهذب ) ( 3 / 313 ) وابن قدامة في ( المغني ) ( 1 / 519 ) أن مذهب إسحاق هو وضعهما تحت السرة ! ! ونقلهما الفقهي أوثق من نقل المروزي ولو صح إسناده ! ! فاستيقظ ! !